به نقل از «تقریب»

نشست جایگاه فلسطین در جغرافیای معرفتی جهان اسلام برگزار شد

تاریخ انتشار: ۱۲ آذر ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۲۱۵۱۰۱

به گزارش حوزه سیاست و اقتصاد خبرگزاری تقریب، "ناصر ابوشریف" نماینده‌ جنبش جهاد اسلامی فلسطین در این نشست اظهار داشت: دین اسلام معرف جایگاه قضیه فلسطین است، در قرآن کریم فقط به یک سرزمین مقدس اشاره شده و دو آیه به مبارک بودن سرزمین مقدس و مسجدالاقصی اشاره دارد که آن اولین قبله‌گاه مسلمانان و سومین مسجد از نظر اهمیت و معراج‌گاه پیامبر اسلام(ص) است.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

 

وی ادامه داد:بسیاری از پیامبران بزرگ در این سرزمین زندگی می‌کردند، همانگونه که مقبره حضرت ابراهیم و اسحاق و یعقوب «علیهم السلام» در شهر الخلیل قرار دارد.محل ولادت و قیام مسیح «علیه‌السلام» نیز در همین سرزمین مقدس است.

 ابوشریف گفت: فلسطین هرگز در طول تاریخ شاهد کوچاندن اجباری نبوده مگر در دوره بابلیان که دوباره یهودیان به فلسطین بازگشتند، حاکمان فلسطین امپراطورها بودند، مانند امپراطوری فارس و روم که هدف آنها تنها در حکمرانی خلاصه می‌شد و به دنبال اسکان یهودیان نبودند، حضور یهودیان در سال۱۳۲م به پایان رسید و بعد از آن مسیحیت در آنجا ترویج پیدا کرد و مسلمانان حکومت کردند، از زمان حاکمیت مسلمانان بر این منطقه هیچ آزاری بر مسیحیان صورت نگرفت و عهدنامه‌ای که بین مسلمانان و مسیحیان انجام شد در کلیسای قیامت به همان شکل موجود است و برعکس این اولیین نماد همزیستی در جهان محسوب می‌شود.

 نماینده جهاد اسلامی در بخش دیگر از سخنان خود گفت:آسیب‌های جنگ نشان می‌دهد، فلسطینی‌ها با سلاح سنگین مورد هدف قرار گرفتند، حال آنکه مبارزان فلسطین سلاح‌های سبک داشتند.عملیات طوفان الاقصی از عملیات‌های مهم و سرنوشت‌ساز هم برای صهیونیست‌ها و هم پروژه‌های سازش عربی و غربی و نیز برای مقاومت فلسطین است؛ این ضربه وارد شده به اعتراف خود صهیونیست‌ها در تاریخ آنها بی‌سابقه بوده است.

ابوشریف تصریح کرد:  این عملیات علاوه بر ضربه اقتصادی ضربه امنیتی نظامی و روحی و روانی به رژیم صهیونیستی وارد کرد و رژیم صهیونیستی در آستانه فروپاشی قرار گرفت و همین سبب شد، رهبران غربی سراسیمه به فلسطین اشغالی بیایند.

در ادامه "مصطفی ذوالفقار طلب" رییس موسسه‌ی مطالعات تطبیقی آینده پژوهی دینی و استاد دانشگاه تهران، با استدلال به آیه شریفه ((سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ))به قدسیت  مسجد الاقصی پرداخت و بیان داشت که سرزمین فلسطین یک سرزمین مقدس و حلقه وصل بین ادیان مسیحیت، یهود و اسلام است که در تمدن سازی  نقش محوری داشته اند.فلسطین همچنین تمام ابعاد تمدنی را داراست.

دکتر ذوالفقارطلب بیان داشت: از بین بردن نظریه عدم تزلزل پذیری رژیم صهیونیستی و امیدبخشی به امت اسلام در رابطه با آینده فلسطین از جمله نتایج عملیات طوفان الاقصی بود.

استاد دانشگاه تهران در راستای تحقق اهداف قضیه فلسطین پیشنهاداتی ارائه کرد که  مطالبه از جوامع بین المللی جهت محاکمه رژیم صهیونیستی در  دادگاههای بین‌المللی، توسعه قضیه فلسطین از بعد عربی و اسلامی به بعد انسانی، ایجاد هماهنگی بین جنبش‌های اسلامی و گنجاندن یک واحد درسی فلسطین شناسی  در نظام آموزشی کشورهای اسلامی از جمله آنها بود.

 در ادامه نارویی، مترجم و پژوهشگر مطالعات عربی و اسلامی اظهار داشت: سخن گفتن از فلسطین در واقع سخن گفتن از یک جغرافیای ۲۸هزار کیلومتری است که علی رغم مساحت کم اما پرچالش‌ترین نقطه‌ی جهان است که انسان‌های آزاده را در مقابل بزرگترین پرسش انسانیت قرار داده است.
 
وی ادامه داد: یهودیان ادعای مالکیت این سرزمین را دارند و می‌گویند ما صاحبان اصلی آن هستیم و برای مسیحیان نیز سرزمین مقدسی به شمار می‌رود. برای مسلمانان نیز از جهت آن که قبله‌ی اول آن‌ها بوده و از طرفی معراج پیامبر(ص) در این سرزمین اتفاق افتاده دارای جایگاه ویژه‌ای است. 

پژوهشگر مطالعات عربی و اسلامی افزود: بنابراین علت اصلی تنش‌ها و درگیری‌ها بر سر فلسطین، چه جنگ‌های صلیبی و چه جنگ یهودیان، جایگاه ویژه‌ و مقدس آن است.

نارویی با طرح سؤالی گفت: موضع یک انسان به قضیه‌ی فلسطین چه باید باشد؟ موضع گیری درباره‌ی قضیه‌ی فلسطین وابسته به صورت‌بندی‌هایی است که در ذهن داریم. یکی از این صورت‌بندی‌ها؛ پذیرش یک حاکمیت و ساختار مشروع سیاسی است. صورت‌بندی دیگر، به مسأله ی اشغالگر و اشغال شونده، استعمارگر و استعمارشده برمی گردد. کسانی از همان ابتدا ساکنان اصلی این سرزمین بودند و کسانی  بعدها و بنابر تصمیم بین‌المللی به آن‌جا آمده اند و ادعای مالکیت کرده اند و به تصاحب هرچه بیشتر آن سرزمین پرداخته‌اند. این اتفاق موجب آوارگی و بی خانمانی ساکنان اصلی شده است

"حسین حجت پناه" دبیر گروه جامعه شناسی کشورهای اسلامی طی سخنانی در این نشست با موضوع" اسطوره و پراکسیس در سرزمین فلسطین " اظهار داشت: سرزمین فلسطین یکی از قدیمی ترین سکونت‌گاه‌ها و از اولین تمدن‌های بشری می باشد که به طور تاریخی گروه‌های مختلف قومی و فرهنگی در آن زندگی کرده اند.این گروه‌های قومی بنیان‌های فرهنگی متفاوت دارند که در چونی و چگونگی عملکرد آنها و تعاطی عملکردهای متنوع (پراکسیس) نقش تعین کننده ای دارد.

وی ادامه داد: برای شناخت بنیان‌های فرهنگی باید به اسطوره هر فرهنگ مراجعه کرد. اسطوره امری مربوط به گذشته های دور نیست، بلکه در لحظه لحظه زندگی اکنون حضور دارد و آینده ما را نیز شکل می دهد. اسطوره بیان گر خواسته های جاودان و ماندگار یک فرهنگ است و بنیانی ترین ارزش های فرهنگ را  بیان می کند و در عمیق ترین لایه ها بنیان پراکسیس می باشد و رهایی از اسطوره به هیچ وجه امکان پذیر نیست. 

دبیر انجمن کشورهای اسلامی افزود: یکی از مهم ترین ویژگی های هر عملیاتی ((عقلانیت)) است. جامعه شناسان بزرگی مانند، وبر و پارتو عقلانیت را تناسب ابزار و اهداف معرفی می کنند. از عقلانیت انتظار می‌رود شرایط زمینه ای مانند، فرصت ها و تهدیدها و نقاط قوت و ضعف را بسنجد و سپس بر اساس شرایط زمینه‌ای و پیش بینی واقعی عمل شود.

وی اضافه کرد: با این توضیح درباره عقلانیت باید گفت که بیش از صد سال از آغاز موج جدید مهاجرت یهودیان به فلسطین می گذرد. در این مدت گروه هایی که از حقوق ملت فلسطین دفاع نموده اند غالبا تحت تاثیر اسطوره ((عرب گرایی)) بوده اند. تاثیر این اسطوره بر پراکسیس این گروه ها باعث شده است که نحوه عملکرد چندان عقلانی نباشد.

انتهای پیام/

 

منبع: تقریب

کلیدواژه: رژیم صهیونیستی سرزمین مقدس ی فلسطین گروه ها

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.taghribnews.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «تقریب» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۲۱۵۱۰۱ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

طراحی سامانه «آی محسن» برای کمک به محرومین جهان اسلام

به گزارش خبرگزاری مهر، تفاهم‌نامه همکاری میان کمیته امداد و مجمع با هدف توسعه فرهنگ خیر و احسان و استفاده از ظرفیت‌های برون‌مرزی در حوزه نیکوکاری، در مراسمی با حضور سیدمرتضی بختیاری، رئیس کمیته امداد و حجت الاسلام حمید شهریاری، دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی امضا شد.

حجت الاسلام حمید شهریاری دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی در این مراسم ضمن قدردانی از کسانی که زمینه همکاری مجمع جهانی تقریب و کمیته امداد امام خمینی (ره) را فراهم آوردند، گفت: اگر در کار خیر ابتکار عمل داشته باشیم، می‌توانیم به پیشرفت‌هایی برسیم.

وی افزود: ما باید بستری را طراحی و فراهم کنیم که برای اقشار جامعه قابل اعتماد باشد.مجمع جهانی تقریب اولین اقدامی را که در این راستا انجام داد، طراحی سامانه «آی محسن» بود. این سامانه جهت کمک به محرومین جهان اسلام است تا همگان بتوانند به واسطه آن کمک‌رسانی کنند.

دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی تصریح کرد: در این سامانه پویش هایی برگزار می‌شود و سقف نیازها بررسی می‌گردد و ما بسترهای مناسب را برای کمک رسانی فراهم می‌کنیم.

وی ادامه داد: ما ظرفیت‌های بسیاری در جهان اسلام برای کمک رسانی به محرومین جامعه داریم و بخشی از این ظرفیت‌ها در کشور ما وجود دارد.

دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی اظهار کرد: مردمان کشورهای دیگر می‌دانند که سردمدارانشان ممکن است طرفدار آمریکا باشند و کمک‌هایشان به دست مردم غزه نرسد، اما از طرفی می‌خواهند که به مردم غزه کمک کنند. ما می‌توانیم تدابیری بیاندیشیم و شبکه‌ای را که در جهان اسلام در اختیار داریم را به هم پیوند بزنیم.

حجت الاسلام شهریاری تصریح کرد: باید فرهنگ سازی کنیم که محروم، محروم است و فرقی نمی‌کند ایرانی و یا از هر کشور دیگری باشد.افراد زیادی هستند که به برخی از پویشها علاقه بسیاری دارند و می‌توانند در این مسیر به ما کمک کنند.

سیدمرتضی بختیاری، رییس کمیته امداد در این مراسم با اشاره به سابقه همکاری دو نهاد در حوزه ترویج فرهنگ احسان و انفاق، گفت: کمیته امداد به عنوان یادگار حضرت امام (ره) و یکی از بزرگترین نهادهای خیریه در سطح جهان، توجه ویژه‌ای به استفاده از ظرفیت‌های برون‌مرزی به ویژه ایرانیان خارج از کشور داشته است.

وی با تاکید بر تجربیات موفق کمیته امداد در حوزه بین‌المللی، اظهار کرد: یکی از موضوعات اصلی در این حوزه، توجه به ظرفیت‌های عظیم امت بزرگ اسلامی در زمینه خیر و احسان است.

بختیاری خاطرنشان کرد: کمیته امداد در برخی کشورهای منطقه که در چارچوب تفاهم‌نامه دولت‌ها عمل کرده است، در خصوص تبادل تجربیات به ویژه در توانمندسازی و حرفه‌آموزی، عملکرد موفقی داشته و زمینه اشتغال بسیاری را فراهم کرده است.

رییس کمیته امداد با اشاره به ظرفیت‌های عظیم مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی برای ترویج فرهنگ احسان و انفاق در داخل و خارج از کشور، تصریح کرد: امکانات دو مجموعه کمیته امداد و مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی باید در عرصه فعالیت‌های انسان‌دوستانه، تجمیع شود.

وی با تاکید بر ضرورت استفاده از فرصت‌های مشترک در قالب همایش‌ها، سمینارهای علمی و پژوهشی و نمایشگاه‌های فرهنگی، اضافه کرد: کمیته امداد آمادگی دارد دوره‌های انتقال و تبادل تجربیات را برای مخاطبان و جامعه هدف مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی برگزار نماید.

بختیاری بر نقش نخبگان علمی، فرهنگی، احتماعی و خیران حقیقی و حقوقی برای راه‌اندازی مراکز رشد نوآوری و فناوری تاکید کرد و گفت: این موضوع در تفاهمنامه با مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی پیش‌بینی شده و امیدواریم هسته‌های خیر و احسان در داخل و خارج از کشور تشکیل شود.

رییس کمیته امداد ادامه داد: شناسایی و ایجاد ارتباط میان خیریه‌ها، خیران و ایرانیان فعال، مرتبط و مقیم خارج از کشور در راستای حمایت از نیازمندان از دیگر مواردی است که در این تفاهم‌نامه مورد توجه قرار گرفته است.

وی تسهیل انجام فعالیت‌های خیریه‌ای در خارج از کشور را ضروری دانست و افزود: مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی ظرفیت‌های خوبی در زمینه شناسایی و معرفی خیریه‌های فعال به منظور تبادل تجربیات دارد که در این تفاهم‌نامه مورد توجه قرار گرفته است.

کد خبر 6092798 سمانه نوری زاده قصری